Церковь призывает к солидарности и справедливости

Костадин НУШЕВ

В специальном послании к верующим христианам и всем болгарским гражданам в связи с протестами, охватившими страну в прошедшие недели, Святейший Синод Болгарской Православной Церкви призывает всех к сохранению общественного мира и традиционно хороших межэтнических отношений в Болгарии. Болгарские архиереи призывают к недопущению волнений, этнических конфликтов и напряжения, основанных на ненависти и аппелируют к государственным институтам обеспечить справедливость и законность в обществе.

Это послание Болгарской Православной Церкви, которое было прочитано с амвонов всех православных храмов во время Божественной литургии в прошедшее воскресенье, а также повсеместные молебны о мире и единстве народа, отслуженные болгарскими архиереями и священнослужителями в стране, показывают степень озабоченности Церкви появившимся напряжением в обшестве. Оно говорит о том, что духовенство подобающим образом готово взять на себя обязательство по восстановлению мира, справедливости и законности в стране.

Церковная позиция по социальным конфликтам в обществе

Послание Болгарского Патриарха и архиереев Святейшего Синода важно и значимо из-за его своевременности и продемонстрированной способности Церкви занять балансирующую и умиротворяющую позицию, при которой она будет играть роль морального корректива и духовного авторитета. В то же время подтверждается линия внимательного и взвешенного рассмотрения общественно значимых проблем страны при сохранении необходимой дистанции от злободневных и политических страстей, которые провоцируют напряжение и конфликты.

Позиция Болгарской Православной Церкви по наболевшим проблемам страны, получившая отзвук в публичности, мотивирована чисто духовными и пастырскими побуждениями и никоим образом не связана с текущими политическими процессами и партийными кампаниями. Это чисто христианская и церковная позиция озабоченности в связи с проявлениями ненависти и агрессии в обществе, которые угрожают социальному миру и традиционно хорошим отношениям между различными этно-культурными общностями.

В своем послании Святейший Синод указывает на “мудрость болгарского народа, который не допустит, чтобы его вовлекли в соблазн необузданной ярости, вызывающей насилие”. Синодальные архиереи оценивают случившееся как закономерное проявление серьезного и глубокого социального конфликта, порожденного преступным поведением и систематическим нарушением законов. Этот социальный конфликт не должен перерасти в этнический. Церковная позиция состоит в том, что “этнического напряжения в Болгарии никогда не было, его нет и не должно быть”, а Церковь сделает все возможное, чтобы такое напряжение не было спровоцировано.

Язык послания исключительно взвешен и не дает никакой возможности двусмысленного толкования или поиска каких-то других мотивов или целей со стороны Церкви, кроме помирения между болгарскими гражданами и восстановления мира и спокойствия в стране, основанных на принципах справедливости и солидарности.

Справедливость, законность и солидарность

Исключительно точна с точки зрения христианской этики и социального учения Церкви характеристика причин создавшегося социального напряжения и масштабов конфликта. Синодальные архиереи считают, что “масштаб разразившихся событий свидетельствует о накопившемся огромном гневе и ненависти в народе. Это случается всегда, когда систематически попирается Божий закон. Бог хочет, чтобы на земле была справедливость”.

Согласно христианскому социально-этическому учению справедливость – основа мира и спокойствия в любом обществе. Нарушение справедливости всегда ведет к конфликтам, волнениям и протестам. С точки зрения христианской этики справедливость – важнейшая моральная категория, определяющая индивидуальное нравственное поведение человека, общественные отношения, равноправие и верховенство закона в государстве

”Справедливость существует тогда, когда каждому воздается по его делам, а нарушения и преступления наказываются. Когда государство безучастно смотрит, как отдельные лица не просто занимаются преступной деятельностью, но и парадируют ею, тогда народ вынужден сопротивляться”. Возникающее чувство несправедливости, когда законы нарушаются, а правосудие бездействует, порождает естественное сопротивление и протест. Здесь социальные конфликты упираются уже в адекватность самих государственных институтов, которые должны применять законы и охранять правовой порядок.

Конкретные причины взрыва напряжения и последовавших массовых протестов в стране связаны с одним криминальным случаем, который вскрыл долго копившиеся проблемы в обществе и очертил отсутствие адекватной социальной политики в государстве. Оценка причин социального напряжения, выраженная в позиции Церкви, категорична и ясна: ”Когда государство безучастно наблюдает за тем, как отдельные лица не просто занимаются, но даже парадируют своей преступной деятельностью, тогда народ вынужден сопротивляться”.

Этим указывается на необходимость справедливого возмездия за преступления и адекватных действий государственных органов правопорядка. Систематическое отсутствие правосудия может только нагнетать напряжение и ведет к поиску возмездия и мщения обходными путями, что приводит к саморасправам, этнической вражде и конфликтам.

Справедливость – это солидарность с нуждающимися 

”С другой стороны, однако, когда целые группы населения доведены до тяжкого состояния, когда они лишены элементарных шансов обеспечить крышу над головой и пропитание себе и своим детям, тогда у этих, хотя и небольших групп, зарождается сопротивление. Отсутствие этих двух основополагающих принциров – справедливости и солидарности – создает угрозу разрушения общественного организма. Задача государства показать и доказать, что оно имеет волю противостоять этому – наказать преступников и одновременно заботиться и защищать слабых”.

Эти слова церковного послания раскрывают христианскую позицию как позицию солидарности. Помирение, законность, да, – но и социальная справедливость, но и забота о слабых и лишенных равных шансов на нормальное и достойное человеческое развитие.

Христианское понимание справедливости в обществе и ответственности государства не исчерпывается лишь чисто правовыми и судебными функциями государственных институтов. Подобная формальная или крайне либеральная точка зрения лишена понятий солидарности и милосердия, а с христианской точки зрения свобода, справедливость и солидарность неразрывно связаны.

В еще большей степени справедливость в обществе осуществляется путем распределения благ и равного доступа к шансам нормального развития и достойного существования человека. Поэтому Церковь ставит ударение на неразрывной связи между справедливостью и солидарностью как основных принципов построения общества и сохранения социального мира.

Послание Святейшего Синода завершается призывом к покаянию и молитве Богу об обретении здравого разума, ответственности и об успокоении душ пострадавших и жертв насилия. Святейший Синод выражает соболезнования близким погибших в нелепом инциденте молодых людей.

Послание Святейшего Синода заканчивается и напутствием к миру в духе новозаветных нравственных принципов христианства и слов святого апостола Павла: ”Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми“ (Рим. 12:18). Давайте же в своей сознательной жизни и общественной деятельности действительно будем “помнить слова великого Христового апостола и выполнять их”, чтобы избежать злонамеренных нападок и не поддаваться нездоровым настроениям гнева и ненависти, провоцирующих конфликты.

About andrey